Perkongsian

بين الأمس واليوم

ANTARA SEMALAM DAN HARI INI.

oleh:

Imam As-syahid Hassan Al-Banna

BAB-5. PERTARUNGAN SOSIAL

Seluruh umat Eropah telah berjaya berkomunikasi dengan masyarakat Islam Timur melalui

perang-perang salib dan di Barat melalui perhubungan dengan umat Islam

Andalus.Perhubungan itu bukan saja menguatkan kesatuan politik mereka tetapi mereka

mendapat faedah sampingan lain iaitu kesedaran mental dan pemikiran. Mereka mengambil

pelbagai ilmu pengetahuan yang begitu banyak dari Islam. Hasilnya telah lahir kebangkitan ilmu

pengetahuan yang hebat. Pihak gereja telah bangun menyanggah fenomena ini dengan segala

kekuatannya. Para sasterawan dan saintis telah dikenakan dengan pelbagai siksa. Orangramai

dirangsang supaya sama-sama menentang saintis ini. Tetapi kesemuanya ini sia-sia belaka.

Kebangkitan ilmu akhirnya berjaya dengan penuh kemenangan. Dengan kebangkitan ini, negara

Eropah telah sedar dan sebaliknya telah menentang gereja. Dengan kebangkitan ini juga

masyarakat Eropah telah menghapuskan sama sekali kuasa gereja dan meletakkan ahli gereja di

tempat ibadat dan pertapaan sahaja. Mereka juga telah memaksa Pope tinggal di Kota Vatican.

Masyarakat Eropah telah membatasi kerja ahli-ahli agama hanya berhubung dengan beberapa

lingkungan kehidupan yang kecil. Mereka tidak boleh keluar dari lingkungan ini. Agama

Kristian di Eropah hanya tinggal menjadi sebagai satu pesaka sejarah dan sebagai satu faktor

mendidik rakyat biasa. Ia juga hanya sebagai satu jalan untuk menguasai, menjajah dan

menghancurkan pengacau-pengacau politik.

Ruang sains semakin meluas di kalangan masyarakat Eropah. Penciptaan dan jumpaan baru

mula berkembang. Jentera-jentera mula menggandakan pengeluaran. Kehidupan mula berwajah

baru, iaitu kehidupan industri. Serentak dengan ini negara mula menjadi kuat, kuasanya

menjangkau ke negara-negara lain. Dunia telah berpaling mengadap Eropah dan mencurahkan

segala hasil kepadanya. Segala harta benda datang melimpah dari segenap tempat. Dengan ini

tidak dapat di sangkal lagi bahawa kehidupan Eropah dan tamadunnya terus bertunjang kepada

penyingkiran agama kehidupan masyarakat lebih-lebih lagi dari negara, kehakiman dan sekolah.

Pandangan kebendaan menjadi keterlaluan dan dijadikan sebagai ukuran dalam setiap perkara.

Berikutan ini, fenomena tamadun ini adalah materialistik yang meruntuhkan segala ajaran

agama langit (Islam, Kristian dan Yahudi). Ianya jelas bertentangan dengan asas Islam yang

menjadikan kesatuan roh dan jasad sebagai asasnya.

Antara petanda-petanda penting yang sentiasa wujud dalam tamadun barat ialah:-

a) Atheis dan ragu kepada Allah, tidak mempercayai ruh, melupakan balasan akhirat dan hanya
berdiri dalam lingkungan alam kebendaan yang boleh di rasa sahaja. Firman Allah yang
bermaksud, "Mereka hanya mengetahui yang lahir (sahaja) dari kehidupan dunia sedang mereka
tentang (kehidupan) akhirat adalah lalai" (ar-Rum:7).

b) Tiada batasan dalam semua perkara, berebut-rebut kelazatan, mempelbagaikan kenikmatan,
merombak tabi'e alam dari undang-undangnya, memenuhi syahwat perut dan kemaluan,
menghias wanita dengan berbagai rupa yang menarik, menghancurkan jasad dan akal,
menghapuskan sistem keluarga dan meruntuh kebahagian rumahtangga. Firman Allah,
maksudnya, "Dan orang-orang kafir itu bersenang-senang di dunia dan mereka makan seperti
makannya binatang-binatang. Dan neraka adalah tempat tinggal mereka" (Muhammad:12).

c) Mengagungkan individu. Setiap manusia hanya mahu kepentingan diri sahaja. Dalam kelas
dan darjat, setiap cuba meninggi dari yang lain dan masing-masing cuba mendapatkan harta
dengan menghalangi kelas-kelas yang lain. Di peringkat bangsa-bangsa, setiap bangsa fanatik
dengan bangsanya dan bukan hanya cuba merendahkan bangsa-bangsa lain, bahkan ia cuba
menelan bangsa-bangsa yang lebih lemah daripadanya.

d) Riba. Ianya diterima pakai dan dianggap salah satu cara muamalat. Ianya disebarkan kepada
semua orang dan semua negara dengan dipelbagaikan bentuk dan jenisnya.
Manifestasi kebendaan ini telah melahirkan keruntuhan jiwa, kelunturan akhlak dan
ketidaksungguhan untuk memerangi segala jenayah. Masalah-masalah bertimpa-timpa, timbul
berbagai prinsip dan ideologi yang meruntuhkan dan lahir pemberontakan yang
menghancurkan. Sistem ekonomi, masyarakat dan politik tidak pernah mantap. Negara berpecah
kepada puak-puak dan parti dan akhirnya orang ramai berbunuh-bunuhan sesama sendiri
kerana tamak dan dendam. Ternyata tamadun moden ini tidak berjaya sama sekali untuk
menjamin kedamaian dan keharmonian masyarakat manusia. Ia gagal memberikan kebahagiaan
kepada manusia sekalipun pintu ilmu pengetahuan telah di buka kepada mereka. Pencapaian
kuasa dan kekuatan untuk mereka hanya berlalu untuk satu kurun sahaja.

pertarungan

بين الأمس واليوم

ANTARA SEMALAM DAN HARI INI.

oleh:

Imam As-syahid Hassan Al-Banna

BAB-4  PERTARUNGAN POLITIK

(a) Cubaan menghancurkan umat Islam.

Faktor-faktor yang disebutkan tadi mula menyengat dan melemahkan daulah dan umat. Bangsa-bangsa

(musuh Islam) yang sentiasa mengekori mereka menjangka inilah peluang untuk membalas dendam dan menghapuskan negara dan umat Islam yang merosakkan mereka selama ini. Turunlah bangsa Tartar (Monggol seperti air banjir ke negara Islam. Tartar memotong badan umat Islam sepotong-potong dan akhirnya mereka pun sampai ke Baghdad,ibu kota kerajaan Abbasiyyah. Mereka memijak badan khalifah Musta’sim dengan kasut mereka. Dengan ini berkecailah untaian negara Islam dan bertaburanlah ikatan khalifah buat pertama kalinya. Seluruh umat Islam berpecah menjadi negara-negara yang kecil dan setiap kabilah mempunyai amirulmukminin dan mimbarnya sendiri .Kristian di Eropah mula perasan dan mengumpulkan sekutu-sekutu mereka. Akhirnya melalui sembilan kali serangan (Peperangan Salib), mereka berjaya menendang Islam jauh ke Asia danAfrika). Mereka berjaya mendirikan negara Kristian di Baitul Maqdis dan menggugat seluruhumat Islam, timur dan barat. Mereka juga cuba menyerang Mesir yang merupakan negara Islam yang terkuat pada masa itu.

(b) Kemenangan berterusan.

Walaupun bathil telah mengalahkan haq tetapi Allah tidak mengizinkan lebih dari itu. Mesir

telah berjaya mengumpulkan saki baki tentera dari negara-negara kecil Islam dan di bawah

pimpinan Salahudin al Ayyubi, Baitul Maqdis dapat di kembalikan semula. Diperlihatkan juga

kekalahan kristian di Hittin. Kemudian tentera Islam ini berdiri gagah di hadapan Tartar di

bawah pimpinan Sultan Zahir Baybars dan berjaya mengalahkan mereka di Ain Jalut. Selepas ini

sistem khalifah pun di hidupkan semula. Allah menghendaki selepas peristiwa-peristiwa ini

Islam kembali tegak sebagai sebuah negara dan pelindung yang mempunyai kekuatan dan

paling ditakuti yang dapat menyatukan seluruh umat dan rakyatnya di bawah panji-panjinya.

Semangat muslimin yang tinggi terus menerus dan terus mara memerangi Kristian di bumi

mereka. Konstantinopal pun dibuka dan kuasa Islam menjangkau ke tengah benua Eropah

sehingga ke Vienna (Austria). Inilah dia negara Turki Othmaniah.

(c) Bibit-bibit kebangkitan Eropah.

Di bawah kerajaan Othmaniah, negara Islam menjadi tenang dan tertidur. Akhirnya mereka lalai

dari apa yang berlaku sekeliling. Tetapi Eropah yang telah dapat mengambil sinar Islam (ilmu

dan tamaddun) dari sebelah Barat (Sepanyol) dan dari sebelah timur melalui angkatan perang

salibnya tidak pernah melepaskan peluang, tidak pernah cuai dan mengambil manfaat dan

pelajaran yang lalu. Mereka mula memperkuatkan diri dan berkumpul di bawah panji-panji

Eropah di Portugal. Mereka berjaya menahan kemaraan gelombang Islam di Barat dan berjaya

pula menaburkan bibit perpecahan dan bercakaran sesama sendiri di kalangan umat Islam

Sepanyol. Akhirnya mereka berjaya melontar umat Islam ke seberang laut (ke seberang Afrika).

Sebagai ganti, sebuah negara baru Sepanyol Kristian telah bangkit. Eropah terus bersatu, berfikir,

belajar, mengelilingi negeri-negeri dan meneroka negeri-negeri. Hingga penemuan Amerika

sendiri adalah hasil usaha Sepanyol dan penemuan jalan ke India pula adalah hasil penerokaan

Portugis.

Timbul di kalangan mereka suara-suara lantang untuk pembaharuan lalu lahir ramai reformis

masyarakat. Eropah juga telah mempelajari ilmu-ilmu dunia dan pengetahuan yang dapat

menelurkan hasil. Dari revolusi-revolusi pembaharuan ini terbentuklah fahaman kebangsaan

dan negara yang kuat yang kesemuanya bermatlamat untuk menghancurkan negara Islam.

Negara-negara baru ini telah membentuk beberapa pakatan yang dianggap suci.

(d) Serangan baru.

Di bawah dasar penerokaan dan pengembaraan, kuasa Eropah telah menjangkau sepanjang-panjangnya

sehingga ke negara Islam yang jauh seperti India dan negeri Islam di sekitarnya.

Kristian Eropah berusaha bersungguh-sungguh untuk menghancurkan negara-negara Islam.

Untuk tujuan itu mereka telah meletakkan berbagai rancangan kadang-kadang digambarkan

dengan "masalah Timur" dan kadang-kadang dengan "pembahagian peninggalan harta orang

sakit".

Setiap negara Eropah mengambil peluang dan mencipta sebab-sebab remeh dan menyerang

negara yang terdedah nyanyok itu. Bermulalah sedikit demi sedikit anggota-anggotanya

berkurangan dan terus runtuh. Serangan ini berterusan memakan masa yang panjang. Banyak

negara-negara Islam terlucut dari kerajaan Othmaniah dan jatuh ke dalam kuasa Eropah seperti

negara Afrika Barat (Morokko, Algeria dll) dan Eropah Utara. Beberapa negara-negara bukan

Islam yang tertakluk di bawah kuasa kerajaan Othmaniah seperti Yunan (Greek) dan negaranegara

Balkan juga memerdekakan diri mereka. Pusingan penutup dalam krisis ini dengan

munculnya Perang Dunia I pada tahun 1914-1918 M yang membawa kekalahan kepada Turki

dan sekutu-sekutunya. Dengan ini ia telah memberi kesempatan yang seluas-luasnya kepada

bangsa Eropah yang terkuat di masa itu (England dan Perancis) dan disertai Itali meletakkan

tangannya ke atas pesaka yang paling banyak itu ialah umat Islam dan rakyat-rakyatnya.

Negara-negara tersebut telah meluaskan kuasanya dalam berbagai nama seperti penaklukan,

penjajahan, pengawasan dan perwakilan. Mereka telah membahagi negara-negara Islam seperti

berikut;

a) Afrika Utara (Maghribi, Algeria dan Tunis)menjadi jajahan Perancis. Diselang seli dengan

Tanger yang berada di bawah kuasa antarabangsa dan jajahan Sepanyol di kampung-kampung.

b) Libya di jajah oleh Itali. Itali tidak mahu langsung kesan-kesan Islam kekal wujud di situ. Ia

telah memaksa penduduk di situ menjadi warganegara Itali dan dinamakannya sebagai Itali

selatan. Di situ juga dicampakkan beribu-ribu orang tawanan yang berkebuluran dan

manusia-manusia jahat.

c) Mesir dan Sudan di bawah naungan Inggeris.

d) Palestin berada di bawah jajahan Inggeris untuk dijualkan kepada Yahudi bagi mendirikan

negara kebangsaan mereka.

e) Syria di bawah jajahan Perancis.

f) Iraq menjadi tanah jajahan Inggeris.

g) Hijaz (Mekah dan Madinah) menjadi sebuah kerajaan yang sangat lemah sentiasa menunggu

sedekah dan mengharap kepada janji-janji palsu dan perjanjian-perjanjian yang tidak laku

dari Eropah.

h) Yaman pula sebuah kerajaan yang tinggal hanya rangka-rangka, rakyatnya papa dan

terancam dengan peperangan di setiap tempat dan masa.

i) Di bahagian lain dari seluruh semenanjung Arab pula, yang tinggal hanya negeri-negeri yang

kecil di mana amir-amirnya hidup di bawah ketiak konsol-konsol Inggeris. Mereka berjuang

dengan cebisan-cebisan makanan dari meja makan Inggeris. Sesama mereka penuh menyala

hasad dengki dan benci. Kuasa Berikat telah memberikan janji kemerdekaan kepada bekas

Raja Semenanjung Arab; Malik Husin dengan syarat menolong mereka menghapuskan kuasa

khalifah Othmaniah.

j) Iran dan Afghanistan adalah kerajaan-kerajaan yang sentiasa bergolak dan menjadi rebutan

sesama mereka.

k) India menjadi jajahan Inggeris.

l) Turkistan dan sekitarnya menjadi jajahan Rusia yang ditekan dengan dahsyatnya.

Selain dari ini terdapat beberapa golongan minoriti Islam yang bertaburan di beberapa negara

yang tidak mendapat sebarang tempat untuk berlindung seperti orang-orang Islam di Habsyah

(Ethopia), Cina, Balkan, Afrika tengah, barat dan timur.

Dengan apa yang berlaku ini, Eropah boleh dikatakan berjaya dalam pertarungan politik. Mereka

berjaya merobek empayar Islam, berjaya menghapuskan negara Islam dan menyingkirkannya

secara politik dari senarai negara-negara besar.

(e) Ke arah kekuatan baru.

Kezaliman yang jelas berlaku dan perjanjian bohong yang menyenak dada itu telah

membangkitkan jiwa-jiwa umat ini. Mereka mula bangun menuntut kemerdekaan dan berjuang

mengembalikan kebebasan dan keagungannya. Api revolusi terus menyala. Turki, Mesir, Iraq

dan Syria telah bangun memberontak. Keadaan yang sama berlaku di Palestin dan Rif Maghribi.

Kesedaran terus berkembang dan hasilnya umat Islam berjaya mencapai beberapa hak mereka.

Maka merdekalah Turki dalam sempadannya yang baru, Mesir dan Iraq di kira sebagai 2 buah

negara yang merdeka, Hijaz dan Nejd menjadi Negara Saudi. Yaman, Iran dan Afghanistan

berjaya mengekalkan kawasan bebas, Syria hampir berjaya mendapatkan pengiktirafan

kemerdekaannya. Perjuangan Palestin telah berjaya menarik perhatian dunia. Umat Islam telah

berjaya mengatur langkah yang baik -sekali pun lambat - ke arah beberapa matlamat murni

untuk mengembalikan kebebasan dan keagungan dan membangunkan negara mereka.

(f) Perang baru.

Negara-negara Eropah telah keluar dari kancah perang dunia tetapi bibit dengki dan benci masih

berakar umbi di dalam dada mereka. Perjanjian-perjanjian damai telah memberikan satu

tamparan hebat bagi kebanyakan negara-negara ini. Keadaan ini telah membawa kepada

lahirnya idea-idea baru dan prinsip-prinsip fanatik yang ekstrim. Ini sudah tentu akan

berkesudahan di kalangan bangsa ini (Eropah) satu krisis baru dan perang yang akan

menghancur lebur kesatuan mereka dan akan menyedarkan semula mereka bagi membuang

kezaliman yang mereka lakukan itu. Umat Islam sekali lagi di kurniakan peluang untuk

menyatukan barisan mereka dan berkumpul, melengkapkan kemerdekaan mereka dan

mengembalikan negara dan kesatuan mereka di bawah panji-panji Amirul-Mukminin. Firman

Allah yang bermaksud:

"Dan kami hendak memberi kurnia kepada orang-orang yang tertindas di bumi (Mesir) itu dan hendak

menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi) (al Qasas:5).

menjatuhkan

بين الأمس واليوم

ANTARA SEMALAM DAN HARI INI.

oleh:

Imam As-syahid Hassan Al-Banna

BAB-3 FAKTOR-FAKTOR YANG MENGHANCURKAN NEGARA ISLAM.

Di dalam kekuatan hebat dan tanah yang meluas ini, faktor-faktor merungkai mula meresap ke
dalam kehidupan umat al Quran ini. Faktor ini membesar dan berkembang sedikit demi sedikit
sehingga akhirnya telah merobek Daulah Islam ini dengan hancurnya pusat kerajaan Islam pada
kurun ke 6 Hijrah di tangan Tartar. Sekali lagi ianya berlaku pada kurun 14 Hijrah (Kejatuhan
Khalifah Othmaniah). Peristiwa ini meninggalkan kesan yang amat buruk. Umat Islam
bertaburan dan negara Islam menjadi negeri-negeri kecil.

Faktor-faktor yang menjadikan demikian:

i) Perpecahan politik, asabiyyah (fanatik), berebut pangkat dan kepemimpinan. Sedangkan Islam telah
memberi amaran keras dalam masalah ini. Islam telah mengingatkan supaya menjauhkan diri
dari kepimpinan. Islam berulang kali menarik perhatian umatnya bahawa inilah faktor yang
merosak dan menghancurkan mana-mana rakyat dan negara. Allah berfirman, maksudnya;
"…dan janganlan kamu bertelagah, nescaya kamu akan gagal dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah,
sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar" (al Anfal :46). Disamping itu Islam juga sangat
berpesan supaya ikhlas kerana Allah semata-mata dalam percakapan, perbuatan dan hindarkan
dari suka kemasyhuran dan pujian.

ii) Perbezaan pandangan dalam agama dan mazhab, menyeleweng dari agama yang sepatutnya aqidah dan
amalan tetapi bertukar menjadi cakap-cakap dan istilah kaku yang mati. Kecuaian terhadap kitab Allah,
sunnah Rasulullah saw, jumud dan fanatik terhadap pendapat dan kata-kata seseorang, suka bertengkar
dan berdebat sedangkan semua perkara ini ditegah oleh Islam. Rasulullah saw bersabda,
maksudnya "Tidak sesat sesuatu kaum itu selepas mereka mendapat hidayat kecuali oleh kerana
mereka suka bertengkar".

iii) Tenggelam dalam pelbagai kemewahan dan kenikmatan, suka berhiburan dan keseronokan. Ianya
berlaku begitu dahsyat pada pemerintah-pemerintah Islam lebih dari apa yang berlaku kepada
pemerintah bukan Islam. Padahal mereka telah membaca firman Allah, maksudnya; "Dan jika
kami hendak membinasakan negeri, maka kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di
negeri itu (supaya mentaati Allah) tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu. Maka sudah
sepatutnya berlaku terhadapnya ketentuan kami dan kemudian kami hancurkan negeri itu sehancurhancurnya".
(al Isra':16)

iv) Peralihan kuasa dan pimpinan kepada bukan Arab; samada kepada Farsi, Dailam (suku Kurd),
Mamalik, Turki dll. Kebanyakan mereka ini tidak pernah merasa kemanisan Islam yang sebenar.
Hati-hati mereka tidak dapat disinari oleh cahaya al Quran disebabkan kesukaran memahami
maksud-maksudnya. Sedangkan mereka telah membaca firman Allah, maksudnya, "Hai orang-orang
yang beriman, janganlah kamu ambil menjadi teman kepercayaan mu orang-orang yang di luar
kalangan mu (kerana) mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan) kemudharatan bagi mu. Mereka
menyukai apa yang menyusahkan kamu. Telah nyata kebencian dari mulut mereka, dan apa yang
disembunyikan oleh hati mereka adalah lebih besar lagi. Sungguh telah Kami terangkan kepada mu ayatayat
(Kami) jika kamu mahu memahaminya". (Al Imran :118)

v) Mengabaikan ilmu-ilmu teknologi dan sains sebaliknya menghabiskan masa dengan teori falsafah dan
ilmu-ilmu khayal yang mandul. Sedangkan Islam mengesa mereka supaya mengkaji, menyelidik
segala rahsia-rahsia kejadian, meneroka di muka bumi dan berfikir tentang makhluk Allah
sebagaimana firman Allah, maksudnya; "Katakanlah, perhatikanlah apa yang ada di langit dan bumi".
(Yunus:101).

vi) Sikap pemerintah yang tertipu dengan kekuatan sendiri dan cuai untuk mengkaji perkembangan
masyarakat lain sehingga mereka ketinggalan dalam persiapan dan persediaan yang mana akhirnya
mereka telah di cakup sekali gus. Al Quran telah memerintahkan mereka supaya sentiasa
berwaspada dan jangan lalai. Ia mensifatkan orang-orang yang lalai dan cuai tak ubah seperti
binatang bahkan lebih sesat dari itu. Firman Allah, maksudnya; "Dan sesungguhnya Kami jadikan
untuk (isi neraka jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia. Mereka mempunyai hati tetapi tidak di
pergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak di
pergunakannnya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah) dan mereka mempunyai telinga (tetapi)
tidak dipergunakan untuk mendengar (ayat- ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak bahkan
mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang- orang yang lalai" (al-A'raf:179).

vii) Terpedaya dengan tipu muslihat musuh yang manis di bibir. Mereka merasa kagum dengan cara kerja
dan kemewahan hidup kufar musuh. Mereka terburu-buru meniru kufar tanpa mengira baik buruk.
Sedangkan al-Quran sangat menegah muslimin dari meniru atau menyerupai kufar. Al-Quran
terus terang memerintah supaya tidak menyerupai kufar dan perlunya memelihara ciri-ciri
identiti Islam. Firman Allah, maksudnya; "Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mengikuti
sebahagian dari orang-orang yang al Kitab nescaya mereka akan mengembalikan kamu menjadi orang kafir
sesudah kamu beriman" (aL-Imran:100). Di ayat yang lain, maksudnya; "Hai orang-orang yang
beriman, jika kamu taati orang-orang itu nescaya mereka mengembalikan kamu ke belakang (kepada
kekafiran) lalu kamu menjadi orang yang rugi" (aL-Imran:149).

syiar-syiar

بين الأمس واليوم

ANTARA SEMALAM DAN HARI INI.

oleh:

Imam As-syahid Hassan Al-Banna

BAB-2 SYIAR-SYIAR PRAKTIK BAGI SISTEM INI.

Sistem al Quran ini berbeza dengan segala sistem dan teori-teori falsafah ciptaan manusia. Ia

tidak membiarkan segala dasar dan ajaranNya tinggal sebagai teori sahaja dalam diri manusia

atau juga tidak sebagai pendapat-pendapat dalam buku-buku atau sebagai kata-kata di bibir

mulut sahaja.

Dasar Islam disyariatkan untuk ditumpu, diperkukuh dan dimanfaatkan kesan dan hasilnya

sebagai interpretasi yang praktik. Umat yang beriman dan mempercayainya mesti bersungguhsungguh

melaksanakan kerja ini. Ianya hendaklah dianggap sebagai suatu kefardhuan dan

mereka yang meremeh-remehkannya tidak boleh dipandang ringan. Orang yang

melaksanakannya akan diberi pahala dan mereka yang meninggalkannya akan dibalas dengan

balasan yang mungkin boleh mengeluarkan mereka dari masyarakat Islam.

Di antara tanggungjawab penting dalam sistem ini yang dijadikan sebagai satu tembok untuk

pemusatan prinsip-prinsipnya ialah:

1. Sembahyang, zikir, taubat, istighfar dsbnya.

2. Puasa, menjaga diri, beringat dari boros.

3. Zakat, sedekah dan berbelanja di jalan kebaikan.

4. Haji, melancung, mengembara, menyelidik dan memerhati kerajaan Allah.

5. Berusaha, bekerja dan menjauhi dari meminta.

6. Jihad, berjuang, menyediakan pejuang dan menjaga keluarga pejuang serta kebaikan mereka

di kala mereka berjauhan.

7. Amar ma'ruf dan memberi nasihat.

8. Mencegah dari yang mungkar, pemulauan orang ramai terhadapnya dan orang-orang yang

melakukannya.

9. Menambah ilmu pengetahuan setiap muslim dan muslimat dalam berbagai bidang hidup

yang sesuai untuk mereka.

10. Baik pergaulan dan berakhlak dengan akhlak yang baik.

11. Sentiasa menjaga keselamatan tubuh dan memelihara pancaindera.

12. Ikatan yang baik di antara pemerintah dengan rakyat dengan menjaga dan taat.

Setiap Muslim dituntut mempraktikkan kewajipan ini dan memperjuangkannya sebagaimana ia

telah di terangkan oleh sistem al Quran. Setiap Muslim jangan sekali-kali mencuaikannya walau

satu daripadanya. Kesemua kewajipan ini telah disebutkan di dalam al Quran. Segala amalan

Nabi saw dan para sahabat menerangkan pelaksanaan ini dengan jelas dan terang. Tiap-tiap

amal tersebut mengukuh dan tertumpu kepada prinsip-prinsip sistem Islam yang kesemuanya

memberi faedah kepada seluruh manusia.

memperbaiki

بين الأمس واليوم

ANTARA SEMALAM DAN HARI INI.

oleh:

Imam As-syahid Hassan Al-Banna

BAB -1 MANHAJ AL-QURAN DALAM MEMPERBAIKI MASYARAKAT.

Al Quran adalah penghimpun segala cara untuk membaiki masyarakat. Ia telah diturunkan ke

atas Nabi saw. Ianya dibacakan kepada orang-orang mukmin dari masa ke semasa menurut

keadaan, suasana dan sempena.

Firman Allah, maksudnya

.

"Demikianlah supaya kami perkuat hati mu denganNya dan Kami (menurunkanNya) dan

membacakanNya kelompok demi kelompok. Tidaklah orang-orang kafir itu datang kepadamu (membawa

sesuatu yang ganjil) melainkan Kami datangkan kepada mu suatu yang benar dan yang paling baik

penjelasannya".

(al Furqaan:32-33).

Apabila sempurna wahyu itu diturunkan dan dipelihara di setiap dada dan pada mashaf-mashaf

dalam masa lebih kurang dua puluh dua tahun, Allah telah kumpulkan di dalamnya penjelasan

tiap-tiap perkara untuk umat ini. Dasar-dasar pembaikian dan pengislahan masyarakat yang

sempurna yang didatangkan oleh al Quran itu berlegar dibawah qaidah-qaidah ini:

1) Ketuhanan (Rabbaniah).

2) Ketinggian jiwa manusia.

3) Peneguhan aqidah terhadap adanya pembalasan.

4) Pengisytiharan persaudaran di kalangan manusia.

5) Membangunkan seluruh laki-laki dan wanita serta pengisytiharan tanggungjawab dan

persamaan di antara keduanya serta penentuan tugas masing- masing secara detail.

6) Jaminan untuk masyarakat dengan penetapkan hak-hak kehidupan, pemilikan, kerja,

kesihatan, kebebasan, pelajaran, keselamatan individu dan penentuan sumber laba.

7) Memelihara dua kehendak semulajadi; keinginan memelihara jiwa dan memelihara

keturunan dengan mengatur keinginan perut dan seks.

8) Keras dan kesungguhan dalam memerangi jenayah-jenayah berat.

9) Menguatkan kesatuan umat ini menghapuskan seluruh unsur-unsur dan sebab yang

membawa perpecahan umat.

10) Mewajibkan umat supaya berjihad dalam menegakkan prinsip-prinsip kebenaran yang

didatangkan oleh sistem ini.

11) Menjadikan negara sebagai wakil kepada fikrah Islam dan negara bertanggungjawab

melindunginya. Negara juga bertanggungjawab untuk melaksanakan matlamatnya dalam

masyarakat yang khusus(Negara Islam) dan menyampaikan fikrah ini kepada seluruh

manusia.

Biarkan

Tidak kita disayangi melainkan kita belajar menyanyangi terdahulu..satu sifat yang selalu ada dalam diri kita ini adalah satu sifat bernama ego..sifat ego inilah yang selalunya menghalang lafaz sayang dilafazkan pada tempatnya dek kerana terlalu takut akan sesuatu yang tidak pasti hujung pangkal sebabnya telah menyebabkan lafaz itu terkubur sehinggakan ada sampai tidak terlafaz hingga ada insan yg terlambat untuk menyatakannya..

janganlah kita tergolong dalam golongan yg kedekut dalam memberi kasih sayang..bayangkan orang yang kita sayangi itu pergi sebelum tahu bahawa kita menyayanginya..terutama mak ayah lakukanlah sehingga mereka tahu dan yakin betapa kita menyayangi mereka kerana saat mereka pergi dan kita tak sempat mengambarkan betapa kita menghargai mereka...pasti tiada rasa yang muncul melainkan beribu bahkan berjuta sesalan yang tidak dapat dizahirkan betapa peritnya untuk ditangung...

 percayalah naluri semua manusia bahkan haiwan sendiri mahu dikasihi dan disayangi..
kerana ianya mengambarkan betapa kita kehadiran kita dihargai dan dirasai bukan seperti patung yang mana sedar atau tidak sahaja kehadirannya..saat kita sedar betapa pentingnya nilai kasih sayang itu dalam sesebuah perhubungan kita pasti menyesal kerana  tidak melakukannya semenjak dari dulu..sayangnya kita kepada mak ayah,adik beradik,sahabat,suami isteri ,pemimpin kita ,negara kita, guru-guru,para sahabat ,junjungan besar nabi muhammad s.a.w dan terutamanya kasih sayang kita kepada Allah s.w.t..kerana nikmat rasa disayangi amatlah manis sehingga mampu mengilangkan segala kesusahan yang bersarang dihati...adakalanya kita tidak sedar yang kita sering kali nak diberi perhatian tanpa memikirkan rasa dan perasaan orang lain yang mana mereka juga menusia biasa seperti kita yang perlukan perhatian seperti mana kita mahukan..namun sedikit sekali kesedaran dalam diri kita mengenainya sehinggakan kita menghampakan secebis rasa yang ingin dihargai dek kerana sikap pentingkan diri dalam diri kita...

sesetengah orang berbeza caranya dia menzahirkan rasa sayang namun bagaimana pun cara kita menzahirkan rasa itu cuba pastikan orang tahu kita sayang pada mereka...yang penting..sayanglah mereka kerana Allah iaitu sayang yang membawa orang yang kita sayang menuju keredoan-Nya..dan jujur aku bukan termasuk insan-insan yang pandai menzahirkan rasa sayang namun aku sentiasa berdoa kepada-Nya agar dia hadirkan rasa itu kepada mereka-mereka yang aku sayang didalam hati mereka..
that i love them always..

Husnul khatimah

Mimpi-mimpiku malam itu bukan sekadar mimpi biasa...kerana disebaliknya terselit satu petanda... 

Mereka insan terpilih...yang dipilih oleh Allah dikalangan kita-kita semua..Sesungguhnya untuk mendapat tempat disisinya bukannya mudah namun ianya juga bukannya susah, kerana kita mempunyai pilihan samaada mahu dipilih ataupun tidak.Bak kata orang dimana ada kemahuan disitu ada jalan...betul tak??...Sudah menjadi suatu lumrah dalam kehidupan sentiasa ingin mendapat apa yang dihajati dan jika ianya berhasil ia seolah-olah satu kemenangan, kejayaan dan satu kepuasan yang tiada tandingan..Dan aku rasa mereka-mereka ini insan yang berjaya itu... kerana terlihat antara tanda-tanda kejayaan itu disaat pemergian mereka...mewangi haruman jasadnya biarpun tanpa sebarang pewangi mengiringi, mengalir air-air jernih dihidungnya ada ketikanya, bahkan jasadnya seolah-olah seorang insan yang sedang dalam tidur keletihan walawpun hampir sehari tiada namun jasadnya masih berasa panas dan lembut..Namun, hakikatnya untuk berjaya bukan mudah kerana ada usaha dan kegigihan yang ditagih, serta ada pengorbanan yang harus dilakukan...pasti meraka telah melalui semua itu untuk menjadi orang yang terpilih,  kerana rasa perasaan menjadi insan terpilih itu gembiranya tidak ada gambaran dapat dilakarkan..kerana ianya satu pilihan terakhir bagi segala pilihan kerana selepas itu tiada lagi istilah terpilih dan dipilih kerana itu yang terakhir...kenapa terakhir?...kerana Allah lebih sayangkan mereka...kenapa terpilih?...kerana termasuk dalam kalangan yang meninggal dalam husnul khatimah insyaallah...Mengenali mereka ini aku belajar dan memahami beberapa perkara dalam kehidupan..dimana kehadiran mereka sentiasa memberi pengajaran..dan pemergian mereka sangat meninggalkan kesan..Aku bersyukur  kerana termasuk antara insan yang mengenali mereka...Ya sangat bersyukur kerana diberi peluang oleh Allah untuk mengenali dan mengambil pengajaran dari hambanya yang terpilih ini kerana mereka insan - insan istimewa yang mempunyai akhlak dan peribadi yang mulia...mungkin kerana ingin mingingatkan aku hamba-Nya yg lemah lagi hina ini..sesungguhnya bukan aku seorang yang merasainya namun diakui oleh semua yang mengenali mereka....bagi aku, sekalipun mereka- mereka ini jauh dari penglihatan aku namun hakikatnya mereka sentiasa dekat dan sentiasa ada dalam ingatan aku....

Mengharap dan berdoa akan memperoleh kejayaan itu merupakan satu matlamat mahupun cita-cita tertinggi setiap insan termasuk aku kerana tiada apa yang lebih bermakna melainkan menemui pengakhiran dalam keadaan baik, husnul khatimah dan penuh keredoaan daripada diri-Nya....Allahummaamin...

dan..

Percayalah sesungguhnya Allah sentiasa ada disisi kita..dan sentiasa ada untuk diri kita...

maka rebutlah kasih sayang-Nya itu...