Realiti

sebuah perkongsian yang baik untuk teladan..

Seorang Executive muda yang berjaya sedang  memandu disebuah perkampungan di pinggir Bandar. Ia  memandu agak laju dengan sebuah kereta WAJA yang  berprestasi tinggi yang baru sahaja dibelinya. Sambil ia  memandu perlahan-lahan ia sedang memerhatikan seorang  anak kecil dicelah-celah kereta yang diletakkan ditepi jalan ,  ia memperlahankan keretanya untuk melihat sesuatu yang  difikirkannya. 

Seelok-elok sahaja kereta Waja tersebut  melintasi kawasan tersebut ; anak kecil tidak kelihatan  tetapi seketul batu dilontarkan tepat mengena pintu  disebelah kanan kereta Waja tersebut. 

Apalagi Executive muda tersebut menekan brek  sekuat hatinya dan berundur ke tempat dimana Anak kecil  tadi berdiri. Dengan marahnya dia keluar dari kereta   terus meluru ke arah Anak kecil , menarik tangan anak kecil dan  menghempasnya ke kereta yang terletak ditepi jalan dan terus memarahi  Anak kecil tadi : 

" Apa ni ? Siapa awak ? dan apa ke jadahnya  awak berada disini ? Itu kereta baru , mahal dan susah  nak baiki ? Awak tau tak ? Kenapa awak buat ini semua ? jerit  Executive tersebut. 

Anak kecil itu tunduk sedih , sayu dan memohon maaf  ; " Saya meminta maaf Pakcik, Saya tak tahu apa  patut saya buat , ia merayu . Saya melontar batu kerana  tak ada orang yang berhenti disini apabila saya  panggil". 

Dengan linangan air mata ia menunjukkan ke satu  sudut yang tidak jauh dari situ. "Itu abang saya , ia  jatuh dari kerusi roda dari tebing disebelah dan tak ada orang  yang dapat mengangkatnya kembali. Boleh tak Pakcik menolong saya , ia  cedera dan ia terlalu berat untuk saya. 

Dengan rasa terharu,Executive muda tersebut  melepaskan anak kecil tersebut dan terus mengangkat abangnya dan meletakkannya kembali ke kerusi roda. 

Terima kasih , pakcik, Saya doakan pakcik  selamat dunia dan akhirat. 

Tak dapat digambarkan dengan perkataan ,  Executive muda hanya melihat dengan sayu, Anak kecil  tersebut menyorong abangnya yang cacat dan cedera pulang menuju ke  rumahnya. Anak sekecil itu boleh mendoakannya akan kesejahteraan  hidupnya. 

Executive muda tersebut berjalan perlahan ke  arah kereta , WAJA kemek teruk tetapi ia membiarkan saja tanpa  dibaiki. Ia mengigatkannya bahawa kita tidak perlu berkejar-kejar dalam  kehidupan ini sehinggakan seseorang melontar batu hanya kerana  hendakkan perhatian . 

Pengajaran 

Allah tidak menjanjikan hidup ini tidak pernah  susah, bersuka-ria tanpa kesedihan, Panas tanpa hujan  tetapi ia memberi kita kekuatan, menenangkan kita  semasa kesedihan dan menunjukkan jalan yang  sebenar-benarnya. Janganlah kita sombong dengan kelebihan yang  sementara.

DUIT ITU HANYA BENDA TIADA NILAI TAPI REZEKI BUKAN DATANG DARI DUIT.  REZEKI DATANG DARI ALLAH.

Hari ini

Apabila anda berada di pagi hari, janganlah menunggu waktu petang, kerana hari ini adalah kesempatan untuk hidup. Oleh kerana itu, anda tidak perlu memikirkan hari kelmarin yang telah berlalu dengan segala kebaikan dan keburukan yang menghiasinya. Tidak juga dengan hari esok yang belum tentu datang. 

Hari yang saat ini mataharinya menyinari anda, dan siangnya menyapa anda, membuat anda mampu memandang alam sekitar. Itulah hari anda, maka manfaatkan hari itu sebaik-baiknya! Maka anggaplah masa hidup anda hanya hari ini sahaja, atau seakan-akan anda dilahirkan hari ini dan akan mati hari ini juga. 

Falsafah ini akan menyelamatkan kehidupan anda, sehingga tidak tersepit di antara dua kehidupan, masa lalu dengan pelbagai kesedihan dan kegundahan yang terjadi masa itu, dan masa depan  yang penuh ketidakpastian dan seringkali menakutkan.

Pusatkanlah seluruh perhatian dan kreativiti anda untuk satu hari sahaja. Dan pada hari inilah anda harus bertekad mempersembahkan kualiti solat anda yang paling khusyu', membaca dan memahami Al-Quran secara mendalam, merenungi kehidupan dunia dengan sepenuh hati, keseimbangan dalam segala hal, keindahan dalam akhlak, perhatikan terhadap keadaan sekitar, perhatian terhadap kesihatan jiwa dan raga serta memberi manfaat kepada orang lain. 

Untuk hari ini, anda harus mulai membahagi waktu dengan bijak. Jadikanlah setiap minit seakan ribuan tahun dan setiap detik seakan ratusan tahun; tanamlah kebaikan sebanyak-banyaknya pada hari itu; memelihara indahnya kehidupan, meminta ampunan dari pelbagai dosa yang telah dilakukan, mengingati Tuhan dam mempersiapkan diri untuk pergi jauh (mengharapNya). Dengan demikian hidup anda pada hari ini akan penuh kebahagiaan, merasa aman dan tenteram serta menerima rezeki isteri, suami, anak-anak, adik-beradik, ibu bapa, tugas-tugas dan ilmu pengetahuan dengan tangan terbuka dan rasa syukur.

" Terimalah semua yang telah Allah berikan kepadamu dan jadilah kamu termasuk orang-orang yang bersyukur. (Al-'Araf : 144) "

Hidup anda pada hari ini juga tanpa kesedihan, gangguan, kemarahan, kedengkian, pengkhianatan, kebencian atau sakit hati. Jangan lupa hendaklah anda mengukir sebuah tulisan dalam hati anda atau di meja tempat anda bekerja atau belajar. 'Hari ini adalah milikmu'. Yakni, apabila hari ini anda dapat memakan nasi yang harum baunya, maka apakah anda masih terfikir tentang nasi basi yang telah anda makan kelmarin yang akan membahayakan kesihatan anda? Mungkin anda masih berfikir tentang nasi tersebut dan masih ada dalam angan-angan.

Seandainya anda percaya akan diri sendiri dan mampu mengerjakan segala sesuatu dengan semangat dan tekad yang kuat, anda akan dapat menundukkan diri anda untuk berpegang pada prinsip; "Masa hidupku hanyalah pada hari ini". Prinsip inilah yang akan menyibukkan diri anda setiap detik untuk selalu memperbaiki keadaan, sekaligus berusaha meningkatkan mutu kerja dan membersihkan amal perbuatan anda.

Dan itu, akan membuat anda berkata dalam hati:

" Hanya hari ini aku berkesempatan untuk mengatakan yang baik-baik saha; tidak bercakap kotor, tidak pernah mencela, mengherdik, mengejek, menyindir dan juga membicarakan keburukan orang lain. Hanya hari ini aku berkesempatan mengemas rumah dan pejabat agar tidak berserabut. Dan kerana hanya hari ini saja aku akan hidup, maka aku akan memperhatikan kebersihan tubuhku, kesucian jiwaku, kerapian penampilanku, kebaikan tutur kata dan tindak-tandukku "

Kerana aku hanya akan hidup hari ini maka aku akan berusaha sekuat tenaga untuk taat kepada Tuhanku, mengerjakan solat sesempurna mungkin dengan penuh tumpuan,  membekali diri dengan solat-solat sunat, berpegang teguh pada Al-Quran, mengkaji dan mencatat segala yang bermanfaat yang ada di dalamnya.

Aku hanya akan hidup hari ini!

Oleh sebab itu, aku perlu menanam dalam hatiku semua nilai keutamaan dan mencabut darinya pohon-pohon kejahatan yang kutanam sampai ke akar-akarnya dan mematahkan ranting-rantingnya yang berduri; seperti sifat tamak, hasad, riya', sombong, bakhil dan buruk sangka.

Hanya hari ini aku akan dapat menghirup udara kehidupan maka aku akan berbuat baik kepada orang lain dan menghulurkan tangan kepada sesiapapun. Aku akan menziarahi mereka yang sakit, menghantarkan jenazah, menunjukkan jalan yang benar bagi mereka yang sesat, memberi makan orang kelaparan, menolong orang yang dalam kesulitan, membantu orang yang dizalimi, meringankan penderitaan orang yang lemah, mengasihi mereka yang menderita, menghormati orang- orang alim, menyayangi anak kecil, dan berbakti kepada orang tua.

Aku hanya akan hidup hari ini, maka aku akan mengucapkan :

 " Wahai masa lalu, yang telah berlalu dan selesai, tenggelamlah seperti mataharimu. Aku tidak akan pernah menangisi pemergianmu, dan kamu tidak akann pernah melihatku termenung sedetik pun mengingatimu. Kamu telah meninggalkan kami semua pergi dan tidak akan kembali lagi "

" Wahai masa depan, engkau masih dalam keghaiban! MAka aku tidak akan pernah bermain dengan khayalan dan menjual diri hanya untuk sebuah dugaan. Aku tidak akan memburu sesuatu yang belum pasti kerana esok hari mungkin tiada sesuatul esok hari adalah sesuatu yang belum diciptakan dan tiada suatu pun darinya yan dapat disebutkan "

" Hari ini milik anda", adalah ungkapan yang paling indah dalam "kamus kebahagiaan" kamus bagi mereka yang menginginkan kehidupan yang paling indah menyenangkan.

Sumber : Sedutan buku La Tahzan - Jangan Bersedih! - Karangan Dr. 'Aidh bin 'Abdullah Al-Qarni

seseorang

seronok baca artikel ni..deep# tu ja mampu cakap..saya kongsikan kat sini ehh..

I want to be somebody, not just someone who pass by the road."

Torehan kata-kata yang merupakan impian masa remaja. Saya ingin menjadi seseorang yang diperhitungkan, bukan hanya menjadi orang yang biasa-biasa saja. Keinginan untuk menjadi seseorang yang dikenal bukan tidak mungkin menjadi impian setiap orang. Namun pada saat mencapai tahap tertentu dalam hidup, keadaan menjadi berubah. Untaian kata penuh makna yang tergores dalam diary itu menjadi pemacu untuk meraih prestasi di segala bidang. Hingga ketika hampir semua do’a terkabulkan dan cita-cita tercapai, pertanyaan lanjutan kembali mengemuka. ”Am I somebody?“    Aku ingin pergi meneruskan pendidikan ke tempat yang jauh yang tidak semua orang bisa merasakannya, terkabulkan. Aku ingin menelusuri mimpi masa kecil, berada di negeri dongeng tempat pangeran dan puteri cantik berdiam, terkabulkan. Aku ingin bekerja pada bidang dimana seluruh potensi diri bisa diaktualisasikan, terkabulkan.     Aku ingin menjadi seseorang yang pendapatnya diperhatikan, terkabulkan. Aku ingin diberi rizky yang berkah, yang dapat memberi kesempatan untuk membantu orang lain, setidaknya keluarga tercinta, terkabulkan.      ”Am I somebody now?“     Rasa miris yang kemudian muncul karena ternyata semua itu tidaklah berarti apa-apa. Karena satu sisi jiwa masih teramat kosong. 

Dan ternyata pengertian itulah yang keliru. Karena sesungguhnya tidaklah penting untuk menjadi seseorang yang dikenal luas atau diperhitungkan. But that somebody is a rare quality, seseorang yang tidak biasa.        Pendidikan diatas rata-rata ternyata biasa saja.      Perjalanan ke negeri impian ternyata tidaklah terlalu istimewa. Karier yang memadai ternyata juga biasa saja.        Harus diakui “I’m not that somebody!”      Berapa banyak diantara kita yang telah berhasil mencapai posisi ‘somebody’ itu? Atau mungkin lebih tepat jika pertanyaannya dibalik Berapa banyak diantara kita yang cukup puas meraih yang biasa-biasa saja tanpa punya ambisi untuk meraih sesuatu yang lebih? Berapa banyak diantara kita yang berhenti pada pencapaian dunia dengan dukungan ilmu syar’i seadanya atau bahkan kurang dari seadanya? Berapa banyak diantara kita yang menampik urusan agama dan memisahkannya dengan kehidupan dunia? Berapa banyak diantara kita yang akhirnya frustasi karena tidak dapat memecahkan seluruh persoalan hidup dengan kemampuan akalnya?

Let’s be somebody!

Mari berhenti menjadi orang yang biasa-biasa saja, dan berusaha untuk menjadi seseorang yang diperhitungkan. Segala pencapaian dunia, pendidikan, keluarga, karier dan lain-lain akan jauh lebih bermakna dan lebih diperhitungkan ketika ada pencapaian dalam keimanan dan ketaqwaan.”Sesungguhnya usaha kamu memang berbeda-beda.“ (QS : 92 : 4)Ya, usaha manusia memang berbeda-beda menurut kemampuannya, pemahamannya dan petunjuk yang datang padanya. Tapi kita tidak pernah mengetahui apakah orang lain mendapat petunjuk yang lebih baik dari diri kita atau sebaliknay? Apakah orang lain mempunyai potensi yang lebih baik dari diri kita atau sebaliknya?       Kiranya akan lebih tepat jika bertanya pada diri sendiri, mengapa orang lain menjadi lebih baik atau mendapat lebih banyak petunjuk dari Allah dibanding diri kita? 

Terkadang pada saat diperhadapkan pada situasi dimana kita gagal meraih sesuatu maka terlintas dibenak kita mungkin memang seperti itulah tadkir yang ditetapkan bagi diri kita. Jarang kita berbalik dengan pertanyaan berikutnya, apakah usaha yang ditempuh sudah maksimal, atau hanya usaha yang ala kadarnya? Takdir memang telah ditetapkan, namun itu tetap menjadi rahsia Allah SWT.       Rasulullah SAW ketika ditanya oleh para sahabat apakah akan bertawakkal saja terhadap takdir, bersabda, ”berusahalah kalian, karena masing-masing akan dimudahkan menurut takdir yang telah ditentukan baginya,“ Lalu beliau membaca firman Allah dalam surat Al Lail yang artinya:    ”Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (syurga), maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah. Dan adapun orang-orang yang bakhil dan merasa dirinya cukup serta mendustakan pahala terbaik, maka kelak Kami akan menyiapkan baginya (jalan) yang sukar.“ (QS 92 : 5-10)  

Berusahalah, karena takdir tidak menafikan usaha manusia, justru memacu untuk mencari segala kemudahan yang akan menuntun pada kebahagiaan akhirat.     “Sesungguhnya kewajiban Kamilah memberi petunjuk, “(QS 92 : 12)     Dan kewajiban manusialah untuk berusaha meraih petunjuk itu, karena sesungguhnya Allah tidak akan menyia-nyiakan usaha hambaNya meski hanya seberat dzarrah.       Pernah dalam salah satu diskusi terlontar komentar, ”kita hanya manusia biasa tempat segala kekeliruan. Tidak perlu terburu-buru, kita kan sedang berproses menuju ke arah yang lebih baik?“     Bahwa manusia adalah tempat kekeliruan adalah benar. Bahwa sebagai mahluk hidup yang dinamis manusia selalu dalam proses ke arah perubahan, itu juga benar. Mungkin yang terlupakan, kita terlena dan berlama-lama dalam proses tanpa bergerak kemana-mana, karena begitu banyak cabang keinginan yang memenuhi proses tersebut, sehingga kita bergerak tanggung ke berbagai titik tanpa bisa berfokus ke hal yang lebih utama, lebih mendasar, kebahagiaan kampung akhirat. 

Akhirnya, kita tetap menjadi manusia yang biasa-biasa saja.Jangan pernah puas menjadi manusia yang biasa-biasa saja. Menjadi biasa-biasa saja hanyalah akan menjadikan kita buih di lautan yang mudah terombang-ambing gelombang kehidupan.Sungguh manusia memang tidak ada yang sempurna. Tapi berusahalah, karena masing-masing akan dimudahkan menurut takdir yang telah ditetapkan baginya. Pada saat kita telah memulai menapakkan kaki di atas jalan yang lurus menurut Al Qur’an dan As Sunnah, jalan para nabi dan salafush shaleh, maka berhentilah menjadi mnusia yang biasa-biasa saja dan dengan yakin mengucapkan bismillahirrahmanirrahim, inilah takdir bagiku, semoga Allah memudahkan jalan untuk mencapainya. ”Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (syurga), maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah. Dan adapun orang-orang yang bakhil dan merasa dirinya cukup serta mendustakan pahala terbaik, maka kelak Kami akan menyiapkan baginya (jalan) yang sukar.“ (QS 92 : 5-10)      

mana milik kita - rabbani

mana milik kita..tidak ada milik kita..

semua yg ada Allah yg punya..tidak ada kita punya...

kita hanya mengusahakan sahaja.. 

apa yg kita dapat Allah sudah sediakannya..

mengapa kita sombong memiliki Allah punya..

mengapa tidak malu kepada Allah yg ampunya..

patut bersyukur kpda Allah yg memberi sgalanya..malulah kepada Alllah krna miliki ia punya  

jgnlah berbangga apa yg ada pada kita..

kalau allah tidak beri.. kita tidak punya apa2.. 

janganlah mengukit,, mengukit jasa kita..

jasa kita disisnya yg sebenarnya Allah punya...

marilah kita bersyukur bukan berbangga ..

bersyukur kpd Allah bukan mengukit jasa..

gunakanlah nikmat allah itu untuk khidmat kpdanya...

selepas itu lupakan sahaja agar tidak mengukit-ungkitnya..

adalah satu kerugian jika kita Ego dengan diri sendiri hingga lupa sapa sebenarnya diri kita..

siapa diri kita??? kita  Hamba Allah...walawpun sebesarmana pangkat kita..jawatan yg kita pegang...ingatlah semua tiada nilai jika ia didasari keangkuhan..hakikatnya kita bukan siapa-siapa pun tanpa pertolongan-Nya..

Aku mohon..

Ya Allah, sekiranya telah tiba ajalku suatu hari nanti,

aku mohon kau ambillah nyawaku ketika kau telah mengampunkan

segala dosa-dosaku,dan matikan lah aku di dalam iman dan juga islam....

Perkongsian

بين الأمس واليوم

ANTARA SEMALAM DAN HARI INI.

oleh:

Imam As-syahid Hassan Al-Banna

BAB-5. PERTARUNGAN SOSIAL

Seluruh umat Eropah telah berjaya berkomunikasi dengan masyarakat Islam Timur melalui

perang-perang salib dan di Barat melalui perhubungan dengan umat Islam

Andalus.Perhubungan itu bukan saja menguatkan kesatuan politik mereka tetapi mereka

mendapat faedah sampingan lain iaitu kesedaran mental dan pemikiran. Mereka mengambil

pelbagai ilmu pengetahuan yang begitu banyak dari Islam. Hasilnya telah lahir kebangkitan ilmu

pengetahuan yang hebat. Pihak gereja telah bangun menyanggah fenomena ini dengan segala

kekuatannya. Para sasterawan dan saintis telah dikenakan dengan pelbagai siksa. Orangramai

dirangsang supaya sama-sama menentang saintis ini. Tetapi kesemuanya ini sia-sia belaka.

Kebangkitan ilmu akhirnya berjaya dengan penuh kemenangan. Dengan kebangkitan ini, negara

Eropah telah sedar dan sebaliknya telah menentang gereja. Dengan kebangkitan ini juga

masyarakat Eropah telah menghapuskan sama sekali kuasa gereja dan meletakkan ahli gereja di

tempat ibadat dan pertapaan sahaja. Mereka juga telah memaksa Pope tinggal di Kota Vatican.

Masyarakat Eropah telah membatasi kerja ahli-ahli agama hanya berhubung dengan beberapa

lingkungan kehidupan yang kecil. Mereka tidak boleh keluar dari lingkungan ini. Agama

Kristian di Eropah hanya tinggal menjadi sebagai satu pesaka sejarah dan sebagai satu faktor

mendidik rakyat biasa. Ia juga hanya sebagai satu jalan untuk menguasai, menjajah dan

menghancurkan pengacau-pengacau politik.

Ruang sains semakin meluas di kalangan masyarakat Eropah. Penciptaan dan jumpaan baru

mula berkembang. Jentera-jentera mula menggandakan pengeluaran. Kehidupan mula berwajah

baru, iaitu kehidupan industri. Serentak dengan ini negara mula menjadi kuat, kuasanya

menjangkau ke negara-negara lain. Dunia telah berpaling mengadap Eropah dan mencurahkan

segala hasil kepadanya. Segala harta benda datang melimpah dari segenap tempat. Dengan ini

tidak dapat di sangkal lagi bahawa kehidupan Eropah dan tamadunnya terus bertunjang kepada

penyingkiran agama kehidupan masyarakat lebih-lebih lagi dari negara, kehakiman dan sekolah.

Pandangan kebendaan menjadi keterlaluan dan dijadikan sebagai ukuran dalam setiap perkara.

Berikutan ini, fenomena tamadun ini adalah materialistik yang meruntuhkan segala ajaran

agama langit (Islam, Kristian dan Yahudi). Ianya jelas bertentangan dengan asas Islam yang

menjadikan kesatuan roh dan jasad sebagai asasnya.

Antara petanda-petanda penting yang sentiasa wujud dalam tamadun barat ialah:-

a) Atheis dan ragu kepada Allah, tidak mempercayai ruh, melupakan balasan akhirat dan hanya
berdiri dalam lingkungan alam kebendaan yang boleh di rasa sahaja. Firman Allah yang
bermaksud, "Mereka hanya mengetahui yang lahir (sahaja) dari kehidupan dunia sedang mereka
tentang (kehidupan) akhirat adalah lalai" (ar-Rum:7).

b) Tiada batasan dalam semua perkara, berebut-rebut kelazatan, mempelbagaikan kenikmatan,
merombak tabi'e alam dari undang-undangnya, memenuhi syahwat perut dan kemaluan,
menghias wanita dengan berbagai rupa yang menarik, menghancurkan jasad dan akal,
menghapuskan sistem keluarga dan meruntuh kebahagian rumahtangga. Firman Allah,
maksudnya, "Dan orang-orang kafir itu bersenang-senang di dunia dan mereka makan seperti
makannya binatang-binatang. Dan neraka adalah tempat tinggal mereka" (Muhammad:12).

c) Mengagungkan individu. Setiap manusia hanya mahu kepentingan diri sahaja. Dalam kelas
dan darjat, setiap cuba meninggi dari yang lain dan masing-masing cuba mendapatkan harta
dengan menghalangi kelas-kelas yang lain. Di peringkat bangsa-bangsa, setiap bangsa fanatik
dengan bangsanya dan bukan hanya cuba merendahkan bangsa-bangsa lain, bahkan ia cuba
menelan bangsa-bangsa yang lebih lemah daripadanya.

d) Riba. Ianya diterima pakai dan dianggap salah satu cara muamalat. Ianya disebarkan kepada
semua orang dan semua negara dengan dipelbagaikan bentuk dan jenisnya.
Manifestasi kebendaan ini telah melahirkan keruntuhan jiwa, kelunturan akhlak dan
ketidaksungguhan untuk memerangi segala jenayah. Masalah-masalah bertimpa-timpa, timbul
berbagai prinsip dan ideologi yang meruntuhkan dan lahir pemberontakan yang
menghancurkan. Sistem ekonomi, masyarakat dan politik tidak pernah mantap. Negara berpecah
kepada puak-puak dan parti dan akhirnya orang ramai berbunuh-bunuhan sesama sendiri
kerana tamak dan dendam. Ternyata tamadun moden ini tidak berjaya sama sekali untuk
menjamin kedamaian dan keharmonian masyarakat manusia. Ia gagal memberikan kebahagiaan
kepada manusia sekalipun pintu ilmu pengetahuan telah di buka kepada mereka. Pencapaian
kuasa dan kekuatan untuk mereka hanya berlalu untuk satu kurun sahaja.

pertarungan

بين الأمس واليوم

ANTARA SEMALAM DAN HARI INI.

oleh:

Imam As-syahid Hassan Al-Banna

BAB-4  PERTARUNGAN POLITIK

(a) Cubaan menghancurkan umat Islam.

Faktor-faktor yang disebutkan tadi mula menyengat dan melemahkan daulah dan umat. Bangsa-bangsa

(musuh Islam) yang sentiasa mengekori mereka menjangka inilah peluang untuk membalas dendam dan menghapuskan negara dan umat Islam yang merosakkan mereka selama ini. Turunlah bangsa Tartar (Monggol seperti air banjir ke negara Islam. Tartar memotong badan umat Islam sepotong-potong dan akhirnya mereka pun sampai ke Baghdad,ibu kota kerajaan Abbasiyyah. Mereka memijak badan khalifah Musta’sim dengan kasut mereka. Dengan ini berkecailah untaian negara Islam dan bertaburanlah ikatan khalifah buat pertama kalinya. Seluruh umat Islam berpecah menjadi negara-negara yang kecil dan setiap kabilah mempunyai amirulmukminin dan mimbarnya sendiri .Kristian di Eropah mula perasan dan mengumpulkan sekutu-sekutu mereka. Akhirnya melalui sembilan kali serangan (Peperangan Salib), mereka berjaya menendang Islam jauh ke Asia danAfrika). Mereka berjaya mendirikan negara Kristian di Baitul Maqdis dan menggugat seluruhumat Islam, timur dan barat. Mereka juga cuba menyerang Mesir yang merupakan negara Islam yang terkuat pada masa itu.

(b) Kemenangan berterusan.

Walaupun bathil telah mengalahkan haq tetapi Allah tidak mengizinkan lebih dari itu. Mesir

telah berjaya mengumpulkan saki baki tentera dari negara-negara kecil Islam dan di bawah

pimpinan Salahudin al Ayyubi, Baitul Maqdis dapat di kembalikan semula. Diperlihatkan juga

kekalahan kristian di Hittin. Kemudian tentera Islam ini berdiri gagah di hadapan Tartar di

bawah pimpinan Sultan Zahir Baybars dan berjaya mengalahkan mereka di Ain Jalut. Selepas ini

sistem khalifah pun di hidupkan semula. Allah menghendaki selepas peristiwa-peristiwa ini

Islam kembali tegak sebagai sebuah negara dan pelindung yang mempunyai kekuatan dan

paling ditakuti yang dapat menyatukan seluruh umat dan rakyatnya di bawah panji-panjinya.

Semangat muslimin yang tinggi terus menerus dan terus mara memerangi Kristian di bumi

mereka. Konstantinopal pun dibuka dan kuasa Islam menjangkau ke tengah benua Eropah

sehingga ke Vienna (Austria). Inilah dia negara Turki Othmaniah.

(c) Bibit-bibit kebangkitan Eropah.

Di bawah kerajaan Othmaniah, negara Islam menjadi tenang dan tertidur. Akhirnya mereka lalai

dari apa yang berlaku sekeliling. Tetapi Eropah yang telah dapat mengambil sinar Islam (ilmu

dan tamaddun) dari sebelah Barat (Sepanyol) dan dari sebelah timur melalui angkatan perang

salibnya tidak pernah melepaskan peluang, tidak pernah cuai dan mengambil manfaat dan

pelajaran yang lalu. Mereka mula memperkuatkan diri dan berkumpul di bawah panji-panji

Eropah di Portugal. Mereka berjaya menahan kemaraan gelombang Islam di Barat dan berjaya

pula menaburkan bibit perpecahan dan bercakaran sesama sendiri di kalangan umat Islam

Sepanyol. Akhirnya mereka berjaya melontar umat Islam ke seberang laut (ke seberang Afrika).

Sebagai ganti, sebuah negara baru Sepanyol Kristian telah bangkit. Eropah terus bersatu, berfikir,

belajar, mengelilingi negeri-negeri dan meneroka negeri-negeri. Hingga penemuan Amerika

sendiri adalah hasil usaha Sepanyol dan penemuan jalan ke India pula adalah hasil penerokaan

Portugis.

Timbul di kalangan mereka suara-suara lantang untuk pembaharuan lalu lahir ramai reformis

masyarakat. Eropah juga telah mempelajari ilmu-ilmu dunia dan pengetahuan yang dapat

menelurkan hasil. Dari revolusi-revolusi pembaharuan ini terbentuklah fahaman kebangsaan

dan negara yang kuat yang kesemuanya bermatlamat untuk menghancurkan negara Islam.

Negara-negara baru ini telah membentuk beberapa pakatan yang dianggap suci.

(d) Serangan baru.

Di bawah dasar penerokaan dan pengembaraan, kuasa Eropah telah menjangkau sepanjang-panjangnya

sehingga ke negara Islam yang jauh seperti India dan negeri Islam di sekitarnya.

Kristian Eropah berusaha bersungguh-sungguh untuk menghancurkan negara-negara Islam.

Untuk tujuan itu mereka telah meletakkan berbagai rancangan kadang-kadang digambarkan

dengan "masalah Timur" dan kadang-kadang dengan "pembahagian peninggalan harta orang

sakit".

Setiap negara Eropah mengambil peluang dan mencipta sebab-sebab remeh dan menyerang

negara yang terdedah nyanyok itu. Bermulalah sedikit demi sedikit anggota-anggotanya

berkurangan dan terus runtuh. Serangan ini berterusan memakan masa yang panjang. Banyak

negara-negara Islam terlucut dari kerajaan Othmaniah dan jatuh ke dalam kuasa Eropah seperti

negara Afrika Barat (Morokko, Algeria dll) dan Eropah Utara. Beberapa negara-negara bukan

Islam yang tertakluk di bawah kuasa kerajaan Othmaniah seperti Yunan (Greek) dan negaranegara

Balkan juga memerdekakan diri mereka. Pusingan penutup dalam krisis ini dengan

munculnya Perang Dunia I pada tahun 1914-1918 M yang membawa kekalahan kepada Turki

dan sekutu-sekutunya. Dengan ini ia telah memberi kesempatan yang seluas-luasnya kepada

bangsa Eropah yang terkuat di masa itu (England dan Perancis) dan disertai Itali meletakkan

tangannya ke atas pesaka yang paling banyak itu ialah umat Islam dan rakyat-rakyatnya.

Negara-negara tersebut telah meluaskan kuasanya dalam berbagai nama seperti penaklukan,

penjajahan, pengawasan dan perwakilan. Mereka telah membahagi negara-negara Islam seperti

berikut;

a) Afrika Utara (Maghribi, Algeria dan Tunis)menjadi jajahan Perancis. Diselang seli dengan

Tanger yang berada di bawah kuasa antarabangsa dan jajahan Sepanyol di kampung-kampung.

b) Libya di jajah oleh Itali. Itali tidak mahu langsung kesan-kesan Islam kekal wujud di situ. Ia

telah memaksa penduduk di situ menjadi warganegara Itali dan dinamakannya sebagai Itali

selatan. Di situ juga dicampakkan beribu-ribu orang tawanan yang berkebuluran dan

manusia-manusia jahat.

c) Mesir dan Sudan di bawah naungan Inggeris.

d) Palestin berada di bawah jajahan Inggeris untuk dijualkan kepada Yahudi bagi mendirikan

negara kebangsaan mereka.

e) Syria di bawah jajahan Perancis.

f) Iraq menjadi tanah jajahan Inggeris.

g) Hijaz (Mekah dan Madinah) menjadi sebuah kerajaan yang sangat lemah sentiasa menunggu

sedekah dan mengharap kepada janji-janji palsu dan perjanjian-perjanjian yang tidak laku

dari Eropah.

h) Yaman pula sebuah kerajaan yang tinggal hanya rangka-rangka, rakyatnya papa dan

terancam dengan peperangan di setiap tempat dan masa.

i) Di bahagian lain dari seluruh semenanjung Arab pula, yang tinggal hanya negeri-negeri yang

kecil di mana amir-amirnya hidup di bawah ketiak konsol-konsol Inggeris. Mereka berjuang

dengan cebisan-cebisan makanan dari meja makan Inggeris. Sesama mereka penuh menyala

hasad dengki dan benci. Kuasa Berikat telah memberikan janji kemerdekaan kepada bekas

Raja Semenanjung Arab; Malik Husin dengan syarat menolong mereka menghapuskan kuasa

khalifah Othmaniah.

j) Iran dan Afghanistan adalah kerajaan-kerajaan yang sentiasa bergolak dan menjadi rebutan

sesama mereka.

k) India menjadi jajahan Inggeris.

l) Turkistan dan sekitarnya menjadi jajahan Rusia yang ditekan dengan dahsyatnya.

Selain dari ini terdapat beberapa golongan minoriti Islam yang bertaburan di beberapa negara

yang tidak mendapat sebarang tempat untuk berlindung seperti orang-orang Islam di Habsyah

(Ethopia), Cina, Balkan, Afrika tengah, barat dan timur.

Dengan apa yang berlaku ini, Eropah boleh dikatakan berjaya dalam pertarungan politik. Mereka

berjaya merobek empayar Islam, berjaya menghapuskan negara Islam dan menyingkirkannya

secara politik dari senarai negara-negara besar.

(e) Ke arah kekuatan baru.

Kezaliman yang jelas berlaku dan perjanjian bohong yang menyenak dada itu telah

membangkitkan jiwa-jiwa umat ini. Mereka mula bangun menuntut kemerdekaan dan berjuang

mengembalikan kebebasan dan keagungannya. Api revolusi terus menyala. Turki, Mesir, Iraq

dan Syria telah bangun memberontak. Keadaan yang sama berlaku di Palestin dan Rif Maghribi.

Kesedaran terus berkembang dan hasilnya umat Islam berjaya mencapai beberapa hak mereka.

Maka merdekalah Turki dalam sempadannya yang baru, Mesir dan Iraq di kira sebagai 2 buah

negara yang merdeka, Hijaz dan Nejd menjadi Negara Saudi. Yaman, Iran dan Afghanistan

berjaya mengekalkan kawasan bebas, Syria hampir berjaya mendapatkan pengiktirafan

kemerdekaannya. Perjuangan Palestin telah berjaya menarik perhatian dunia. Umat Islam telah

berjaya mengatur langkah yang baik -sekali pun lambat - ke arah beberapa matlamat murni

untuk mengembalikan kebebasan dan keagungan dan membangunkan negara mereka.

(f) Perang baru.

Negara-negara Eropah telah keluar dari kancah perang dunia tetapi bibit dengki dan benci masih

berakar umbi di dalam dada mereka. Perjanjian-perjanjian damai telah memberikan satu

tamparan hebat bagi kebanyakan negara-negara ini. Keadaan ini telah membawa kepada

lahirnya idea-idea baru dan prinsip-prinsip fanatik yang ekstrim. Ini sudah tentu akan

berkesudahan di kalangan bangsa ini (Eropah) satu krisis baru dan perang yang akan

menghancur lebur kesatuan mereka dan akan menyedarkan semula mereka bagi membuang

kezaliman yang mereka lakukan itu. Umat Islam sekali lagi di kurniakan peluang untuk

menyatukan barisan mereka dan berkumpul, melengkapkan kemerdekaan mereka dan

mengembalikan negara dan kesatuan mereka di bawah panji-panji Amirul-Mukminin. Firman

Allah yang bermaksud:

"Dan kami hendak memberi kurnia kepada orang-orang yang tertindas di bumi (Mesir) itu dan hendak

menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi) (al Qasas:5).

menjatuhkan

بين الأمس واليوم

ANTARA SEMALAM DAN HARI INI.

oleh:

Imam As-syahid Hassan Al-Banna

BAB-3 FAKTOR-FAKTOR YANG MENGHANCURKAN NEGARA ISLAM.

Di dalam kekuatan hebat dan tanah yang meluas ini, faktor-faktor merungkai mula meresap ke
dalam kehidupan umat al Quran ini. Faktor ini membesar dan berkembang sedikit demi sedikit
sehingga akhirnya telah merobek Daulah Islam ini dengan hancurnya pusat kerajaan Islam pada
kurun ke 6 Hijrah di tangan Tartar. Sekali lagi ianya berlaku pada kurun 14 Hijrah (Kejatuhan
Khalifah Othmaniah). Peristiwa ini meninggalkan kesan yang amat buruk. Umat Islam
bertaburan dan negara Islam menjadi negeri-negeri kecil.

Faktor-faktor yang menjadikan demikian:

i) Perpecahan politik, asabiyyah (fanatik), berebut pangkat dan kepemimpinan. Sedangkan Islam telah
memberi amaran keras dalam masalah ini. Islam telah mengingatkan supaya menjauhkan diri
dari kepimpinan. Islam berulang kali menarik perhatian umatnya bahawa inilah faktor yang
merosak dan menghancurkan mana-mana rakyat dan negara. Allah berfirman, maksudnya;
"…dan janganlan kamu bertelagah, nescaya kamu akan gagal dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah,
sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar" (al Anfal :46). Disamping itu Islam juga sangat
berpesan supaya ikhlas kerana Allah semata-mata dalam percakapan, perbuatan dan hindarkan
dari suka kemasyhuran dan pujian.

ii) Perbezaan pandangan dalam agama dan mazhab, menyeleweng dari agama yang sepatutnya aqidah dan
amalan tetapi bertukar menjadi cakap-cakap dan istilah kaku yang mati. Kecuaian terhadap kitab Allah,
sunnah Rasulullah saw, jumud dan fanatik terhadap pendapat dan kata-kata seseorang, suka bertengkar
dan berdebat sedangkan semua perkara ini ditegah oleh Islam. Rasulullah saw bersabda,
maksudnya "Tidak sesat sesuatu kaum itu selepas mereka mendapat hidayat kecuali oleh kerana
mereka suka bertengkar".

iii) Tenggelam dalam pelbagai kemewahan dan kenikmatan, suka berhiburan dan keseronokan. Ianya
berlaku begitu dahsyat pada pemerintah-pemerintah Islam lebih dari apa yang berlaku kepada
pemerintah bukan Islam. Padahal mereka telah membaca firman Allah, maksudnya; "Dan jika
kami hendak membinasakan negeri, maka kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di
negeri itu (supaya mentaati Allah) tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu. Maka sudah
sepatutnya berlaku terhadapnya ketentuan kami dan kemudian kami hancurkan negeri itu sehancurhancurnya".
(al Isra':16)

iv) Peralihan kuasa dan pimpinan kepada bukan Arab; samada kepada Farsi, Dailam (suku Kurd),
Mamalik, Turki dll. Kebanyakan mereka ini tidak pernah merasa kemanisan Islam yang sebenar.
Hati-hati mereka tidak dapat disinari oleh cahaya al Quran disebabkan kesukaran memahami
maksud-maksudnya. Sedangkan mereka telah membaca firman Allah, maksudnya, "Hai orang-orang
yang beriman, janganlah kamu ambil menjadi teman kepercayaan mu orang-orang yang di luar
kalangan mu (kerana) mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan) kemudharatan bagi mu. Mereka
menyukai apa yang menyusahkan kamu. Telah nyata kebencian dari mulut mereka, dan apa yang
disembunyikan oleh hati mereka adalah lebih besar lagi. Sungguh telah Kami terangkan kepada mu ayatayat
(Kami) jika kamu mahu memahaminya". (Al Imran :118)

v) Mengabaikan ilmu-ilmu teknologi dan sains sebaliknya menghabiskan masa dengan teori falsafah dan
ilmu-ilmu khayal yang mandul. Sedangkan Islam mengesa mereka supaya mengkaji, menyelidik
segala rahsia-rahsia kejadian, meneroka di muka bumi dan berfikir tentang makhluk Allah
sebagaimana firman Allah, maksudnya; "Katakanlah, perhatikanlah apa yang ada di langit dan bumi".
(Yunus:101).

vi) Sikap pemerintah yang tertipu dengan kekuatan sendiri dan cuai untuk mengkaji perkembangan
masyarakat lain sehingga mereka ketinggalan dalam persiapan dan persediaan yang mana akhirnya
mereka telah di cakup sekali gus. Al Quran telah memerintahkan mereka supaya sentiasa
berwaspada dan jangan lalai. Ia mensifatkan orang-orang yang lalai dan cuai tak ubah seperti
binatang bahkan lebih sesat dari itu. Firman Allah, maksudnya; "Dan sesungguhnya Kami jadikan
untuk (isi neraka jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia. Mereka mempunyai hati tetapi tidak di
pergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak di
pergunakannnya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah) dan mereka mempunyai telinga (tetapi)
tidak dipergunakan untuk mendengar (ayat- ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak bahkan
mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang- orang yang lalai" (al-A'raf:179).

vii) Terpedaya dengan tipu muslihat musuh yang manis di bibir. Mereka merasa kagum dengan cara kerja
dan kemewahan hidup kufar musuh. Mereka terburu-buru meniru kufar tanpa mengira baik buruk.
Sedangkan al-Quran sangat menegah muslimin dari meniru atau menyerupai kufar. Al-Quran
terus terang memerintah supaya tidak menyerupai kufar dan perlunya memelihara ciri-ciri
identiti Islam. Firman Allah, maksudnya; "Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mengikuti
sebahagian dari orang-orang yang al Kitab nescaya mereka akan mengembalikan kamu menjadi orang kafir
sesudah kamu beriman" (aL-Imran:100). Di ayat yang lain, maksudnya; "Hai orang-orang yang
beriman, jika kamu taati orang-orang itu nescaya mereka mengembalikan kamu ke belakang (kepada
kekafiran) lalu kamu menjadi orang yang rugi" (aL-Imran:149).

syiar-syiar

بين الأمس واليوم

ANTARA SEMALAM DAN HARI INI.

oleh:

Imam As-syahid Hassan Al-Banna

BAB-2 SYIAR-SYIAR PRAKTIK BAGI SISTEM INI.

Sistem al Quran ini berbeza dengan segala sistem dan teori-teori falsafah ciptaan manusia. Ia

tidak membiarkan segala dasar dan ajaranNya tinggal sebagai teori sahaja dalam diri manusia

atau juga tidak sebagai pendapat-pendapat dalam buku-buku atau sebagai kata-kata di bibir

mulut sahaja.

Dasar Islam disyariatkan untuk ditumpu, diperkukuh dan dimanfaatkan kesan dan hasilnya

sebagai interpretasi yang praktik. Umat yang beriman dan mempercayainya mesti bersungguhsungguh

melaksanakan kerja ini. Ianya hendaklah dianggap sebagai suatu kefardhuan dan

mereka yang meremeh-remehkannya tidak boleh dipandang ringan. Orang yang

melaksanakannya akan diberi pahala dan mereka yang meninggalkannya akan dibalas dengan

balasan yang mungkin boleh mengeluarkan mereka dari masyarakat Islam.

Di antara tanggungjawab penting dalam sistem ini yang dijadikan sebagai satu tembok untuk

pemusatan prinsip-prinsipnya ialah:

1. Sembahyang, zikir, taubat, istighfar dsbnya.

2. Puasa, menjaga diri, beringat dari boros.

3. Zakat, sedekah dan berbelanja di jalan kebaikan.

4. Haji, melancung, mengembara, menyelidik dan memerhati kerajaan Allah.

5. Berusaha, bekerja dan menjauhi dari meminta.

6. Jihad, berjuang, menyediakan pejuang dan menjaga keluarga pejuang serta kebaikan mereka

di kala mereka berjauhan.

7. Amar ma'ruf dan memberi nasihat.

8. Mencegah dari yang mungkar, pemulauan orang ramai terhadapnya dan orang-orang yang

melakukannya.

9. Menambah ilmu pengetahuan setiap muslim dan muslimat dalam berbagai bidang hidup

yang sesuai untuk mereka.

10. Baik pergaulan dan berakhlak dengan akhlak yang baik.

11. Sentiasa menjaga keselamatan tubuh dan memelihara pancaindera.

12. Ikatan yang baik di antara pemerintah dengan rakyat dengan menjaga dan taat.

Setiap Muslim dituntut mempraktikkan kewajipan ini dan memperjuangkannya sebagaimana ia

telah di terangkan oleh sistem al Quran. Setiap Muslim jangan sekali-kali mencuaikannya walau

satu daripadanya. Kesemua kewajipan ini telah disebutkan di dalam al Quran. Segala amalan

Nabi saw dan para sahabat menerangkan pelaksanaan ini dengan jelas dan terang. Tiap-tiap

amal tersebut mengukuh dan tertumpu kepada prinsip-prinsip sistem Islam yang kesemuanya

memberi faedah kepada seluruh manusia.

memperbaiki

بين الأمس واليوم

ANTARA SEMALAM DAN HARI INI.

oleh:

Imam As-syahid Hassan Al-Banna

BAB -1 MANHAJ AL-QURAN DALAM MEMPERBAIKI MASYARAKAT.

Al Quran adalah penghimpun segala cara untuk membaiki masyarakat. Ia telah diturunkan ke

atas Nabi saw. Ianya dibacakan kepada orang-orang mukmin dari masa ke semasa menurut

keadaan, suasana dan sempena.

Firman Allah, maksudnya

.

"Demikianlah supaya kami perkuat hati mu denganNya dan Kami (menurunkanNya) dan

membacakanNya kelompok demi kelompok. Tidaklah orang-orang kafir itu datang kepadamu (membawa

sesuatu yang ganjil) melainkan Kami datangkan kepada mu suatu yang benar dan yang paling baik

penjelasannya".

(al Furqaan:32-33).

Apabila sempurna wahyu itu diturunkan dan dipelihara di setiap dada dan pada mashaf-mashaf

dalam masa lebih kurang dua puluh dua tahun, Allah telah kumpulkan di dalamnya penjelasan

tiap-tiap perkara untuk umat ini. Dasar-dasar pembaikian dan pengislahan masyarakat yang

sempurna yang didatangkan oleh al Quran itu berlegar dibawah qaidah-qaidah ini:

1) Ketuhanan (Rabbaniah).

2) Ketinggian jiwa manusia.

3) Peneguhan aqidah terhadap adanya pembalasan.

4) Pengisytiharan persaudaran di kalangan manusia.

5) Membangunkan seluruh laki-laki dan wanita serta pengisytiharan tanggungjawab dan

persamaan di antara keduanya serta penentuan tugas masing- masing secara detail.

6) Jaminan untuk masyarakat dengan penetapkan hak-hak kehidupan, pemilikan, kerja,

kesihatan, kebebasan, pelajaran, keselamatan individu dan penentuan sumber laba.

7) Memelihara dua kehendak semulajadi; keinginan memelihara jiwa dan memelihara

keturunan dengan mengatur keinginan perut dan seks.

8) Keras dan kesungguhan dalam memerangi jenayah-jenayah berat.

9) Menguatkan kesatuan umat ini menghapuskan seluruh unsur-unsur dan sebab yang

membawa perpecahan umat.

10) Mewajibkan umat supaya berjihad dalam menegakkan prinsip-prinsip kebenaran yang

didatangkan oleh sistem ini.

11) Menjadikan negara sebagai wakil kepada fikrah Islam dan negara bertanggungjawab

melindunginya. Negara juga bertanggungjawab untuk melaksanakan matlamatnya dalam

masyarakat yang khusus(Negara Islam) dan menyampaikan fikrah ini kepada seluruh

manusia.